权力面前，从来没有甘愿二字。
如果不是安史之乱的突如其来，李隆基或许还会在大唐盛世的辉煌光环下，继续被世人赞颂为千古明君。然而，安禄山那场叛乱却如同突如其来的狂风，把所有的美好幻想吹得支离破碎。李隆基的前半生英明神武，后半生却因困境而昏庸矛盾，成为历史上典型的悲喜交织的皇帝。那么，他的引咎辞职，真的是因为安史之乱带来的羞愧感吗？答案显然是否定的。封建王朝的皇位，纵使是天下最危险的高位，甚至可能因疾病、劳累或暗杀而丧命，但仍是人人趋之若鹜的至高荣光。原因无他：掌握皇权，就意味着掌握天下的生杀大权。而且随着历史上封建集权愈发集中，皇帝的地位愈加显赫，这使得皇位成为了高处不胜寒的象征。为了这顶王冠，兄弟相残、父子反目不在少数；一旦在皇位争夺中失败，等待的往往是死无葬身之地——毕竟历史上赵匡胤式的幸存者并非多见。 因此，李隆基若想在晚年安然无恙，他绝不会主动退位，哪怕是交给亲生儿子也不行。因为一旦失去皇权，他连最心爱的人都无法保护。然而，时局已非昨日。安禄山的叛乱打破了一切常规。安禄山赌上性命发难，可惜他低估了唐军的抵抗力。在安禄山尚未攻入河北之时，颜真卿的哥哥颜杲卿便英勇阻击，最终惨遭杀害。安禄山一路南下，中原告急，而李隆基因后知后觉而仓促应战，洛阳失守。他又听信谗言，杀掉大将封常清、高仙芝，随后又处死潼关守将哥舒翰。原本已准备见好就收的叛军趁机一鼓作气攻入长安。 在得知局势危急后，李隆基慌乱之下带着太子、杨贵妃和杨国忠仓皇逃往四川。然而马嵬坡的悲剧爆发了：六军将士忍无可忍，发动兵变，杀死杨国忠，高力士等人将杨贵妃缢杀。李隆基无力阻止，只得黯然南下入蜀，而太子李亨及其子李倓、李俶则北上灵武。756年7月13日，太子李亨在朔方诸将的拥立下自行登基，遥奉李隆基为太上皇，改元至德，是为唐肃宗。李隆基面对这一切，只能无奈接受。 随着757年安禄山被杀，形势稍有好转。李隆基从成都回到长安，太子李亨跪迎太上皇，将他安置于兴庆宫。然而，回到长安的李隆基不再过问政事，沉浸于对杨贵妃的思念无法自拔。760年，宦官李辅国为了立功，上奏唐肃宗称：上皇居兴庆宫，日与外人交通，陈玄礼、高力士谋不利于陛下。今六军将士尽灵武勋臣，皆反仄不安。7月，李辅国借李亨患病之机矫诏将李隆基迁居西内，并对其进行恐吓，使得年老的李隆基更加孱弱。随后，高力士、陈玄礼等身边重臣被清洗殆尽，李隆基孤身一人，形影相吊，凄凉至极。 忧郁寡欢的李隆基在西宫度过两年，最终于762年5月3日驾崩，享年78岁。唐朝的特殊之处在于，宫廷政变几乎成了家常便饭：唐太宗曾发动玄武门之变逼高祖禅位；武则天逼睿宗让位；神龙政变逼武则天还政；李隆基亦曾发动唐隆之变夺权。李隆基的遭遇，在唐朝历史中并非最悲惨，但对他个人而言，本可以避免。 或许在南内与西内孤居的李隆基，晚年确曾悔恨。面对儿子李亨，他是否还能找回曾经的真情？在皇权之下，真情又有几何？
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